{"id":3855,"date":"2023-09-20T11:35:22","date_gmt":"2023-09-20T09:35:22","guid":{"rendered":"https:\/\/progresser-aux-echecs.com\/?p=3855"},"modified":"2023-09-20T11:46:55","modified_gmt":"2023-09-20T09:46:55","slug":"le-jeu-dechecs-medieval-une-histoire-symbolique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/progresser-aux-echecs.com\/?p=3855","title":{"rendered":"Le jeu d’\u00e9checs m\u00e9di\u00e9val. Une histoire symbolique"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

L’historien Michel Pastoureau est le grand sp\u00e9cialiste des embl\u00e8mes, couleurs et images. Dans ce petit livre aux images magnifiques il d\u00e9crit la riche histoire m\u00e9di\u00e9vale de notre jeu<\/strong> et en d\u00e9crypte la symbolique<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

J’ai \u00e9norm\u00e9ment appris dans ce livre, notamment sur l’histoire et l’\u00e9volution des pi\u00e8ces du jeu d’\u00e9checs. Avec beaucoup de plaisir car c’est bien \u00e9crit<\/strong>, concis et tr\u00e8s clair, et les images de pi\u00e8ces m\u00e9di\u00e9vales<\/strong> invitent \u00e0 la r\u00eaverie. Certaines interpr\u00e9tations historiques<\/strong> sont originales et toujours bien \u00e9tay\u00e9es. Un travail brillant !
J’esp\u00e8re que cet ouvrage de 2012 sera bient\u00f4t r\u00e9\u00e9dit\u00e9, car en 2023 il est difficile \u00e0 trouver. Je r\u00e9sume ci-dessous les id\u00e9es qui m’ont le plus marqu\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Origines :<\/strong>

Invention du jeu \u00e0 la fin du 6e<\/sup> si\u00e8cle au nord de l’Inde, arriv\u00e9e rapide en Perse, qui fait bient\u00f4t partie du monde musulman.
Arriv\u00e9e du jeu en Europe vers l’an mille.<\/p>\n\n\n\n

Couleurs du jeu :
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Les pi\u00e8ces \u00e9taient rouges et noires en Inde et en Perse, deux couleurs antagonistes dans leurs cultures.
En Europe au d\u00e9part et pendant deux si\u00e8cles on pr\u00e9f\u00e8re la symbolique rouge contre blanc, symboliquement \u00ab\u00a0le couple de contraires le plus fort\u00a0\u00bb pour la sensibilit\u00e9 chr\u00e9tienne de l’\u00e9poque f\u00e9odale.
C’est au cours du 13e<\/sup> si\u00e8cle que les pi\u00e8ces d’\u00e9checs passent progressivement au noir contre blanc, suite \u00e0 la large diffusion des th\u00e9ories d’Aristote sur la classification des couleurs dans lesquelles le blanc et le noir sont les deux p\u00f4les extr\u00eames. Au milieu du 14e<\/sup> si\u00e8cle les pi\u00e8ces rouges sont devenues rares.
C’est aussi au 13e<\/sup> si\u00e8cle que l’on se met \u00e0 jouer sur un \u00e9chiquier aux cases noires et blanches, bien pratique pour visualiser les d\u00e9placements en diagonale.
Auparavant, en Occident comme en Orient, on jouait le plus souvent sur un \u00e9chiquier sans couleurs, constitu\u00e9 de lignes horizontales et verticales qu’on pouvait tracer \u00e0 la craie sur une surface en pierre ou en bois juste avant de jouer. Sinon, quand les cases \u00e9taient color\u00e9es c’\u00e9tait aux m\u00eames couleurs que les pi\u00e8ces.

\u00c9volution des pi\u00e8ces :<\/strong>

A l’arriv\u00e9e du jeu en Occident, certaines pi\u00e8ces comme le roi, le cavalier et le fantassin (pion) sont faciles \u00e0 comprendre. D’autres pi\u00e8ces d\u00e9routent les occidentaux, et ils vont les transformer.

Le vizir \u2013 principal conseiller du roi, nomm\u00e9 firzan<\/em> en langue arabe \u2013 va \u00eatre progressivement transform\u00e9 en reine, et cette mutation se termine dans la premi\u00e8re moiti\u00e9 du 13e<\/sup> si\u00e8cle. Les pi\u00e8ces d’\u00e9checs christianis\u00e9es sont davantage pens\u00e9es comme une cour royale que comme une arm\u00e9e.
Probl\u00e8me : la promotion des pions peut faire appara\u00eetre plusieurs reines alors qu’un roi chr\u00e9tien ne doit avoir qu’une seule femme. \u00ab\u00a0On prit alors l’habitude de qualifier de dames les pions promus et de n’appeler reine que la seule pi\u00e8ce formant couple avec le roi.\u00a0\u00bb

L’\u00e9l\u00e9phant avait un r\u00f4le de premier plan dans une arm\u00e9e indienne, et les Arabes l’ont conserv\u00e9. Mais, comme pour les autres pi\u00e8ces, \u00ab\u00a0ils le stylis\u00e8rent fortement, l’islam interdisant (en th\u00e9orie du moins) la repr\u00e9sentation figur\u00e9e d’\u00eatres anim\u00e9s.\u00a0\u00bb Ils ne conserv\u00e8rent que les d\u00e9fenses de l’\u00e9l\u00e9phant sous la forme de deux protub\u00e9rances en haut de la pi\u00e8ce.
Les occidentaux n’ont rien compris \u00e0 ces d\u00e9fenses d’\u00e9l\u00e9phant stylis\u00e9es.
Certains ont reconnu une mitre d’\u00e9v\u00eaque, qui \u00e0 l’\u00e9poque comportait deux protub\u00e9rances lat\u00e9rales. D’o\u00f9 le terme bishop<\/em> utilis\u00e9 encore aujourd’hui par les anglo-saxons.
D’autres ont pens\u00e9 au bonnet du bouffon du roi, et voici notre fou<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Le char du jeu persan a \u00e9t\u00e9 d’abord maintenu tel quel en Europe, puis a eu une histoire instable et a subi toutes sortes de transformations (animaux exotiques, sc\u00e8nes \u00e0 deux personnages) avant de devenir finalement la tour<\/em> au 15e<\/sup> si\u00e8cle.
On ne sait pas vraiment pourquoi la tour est apparue. \u00ab\u00a0Peut-\u00eatre a-t-on rapproch\u00e9 le mot latin d\u00e9signant cette pi\u00e8ce, rochus<\/em> (que l’on avait calqu\u00e9 sur l’arabe rukh<\/em>, char) du mot italien rocca d\u00e9signant une forteresse ?\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Pi\u00e8ces d’\u00e9checs c\u00e9l\u00e8bres :<\/strong>

Michel Pastoureau raconte la riche histoire des pi\u00e8ces de l’\u00eele de Lewis, et des pi\u00e8ces dites \u00ab\u00a0de Charlemagne\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Pastoureau Michel, Le jeu d’\u00e9checs m\u00e9di\u00e9val. Une histoire symbolique<\/em>, \u00c9ditions Le L\u00e9opard d’or, Paris, 2012<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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